IZVIRNO SPOROČILO: funšterc
- problem je v tem, da džamija ni samo verski objekt, ampak je tudi politično središče in zbirališče,
- muslimanska vera je nekoliko drugačna kot si večina Slovencev predstavlja oz. misli,
(v mislih imam džihad - versko vojno, kajti musliman ima po koranu pravico do usmrtitve kogarkoli, ki govori o koranu drugače kot so si oni zamislili - s tem da se nam ne zdi nič narobe)
a) Koran ne zapoveduje džihada niti ne daje pravice do usmrtitve kogarkoli. Beseda džihad izhaja iz arabščine, iz glagolskega korena juhd in pomeni "napor", "trud". Jihad v Koranu tako pomeni "trud" za Alaha, v najboljši možni meri, na nek način pač delovati najbolje v smeri, ki slavi Alaha. Koran ne govori o tem, da se ubijanje dovoljuje, da je to celo zaželjeno. Medtem ko npr. Stara zaveza to zapove in dovoljuje. Koran pa vsebuje velik del teksta, ki se navezuje tako na staro kot na novo zavezo.
b) Hadith pa so razlage Korana in tu lahko najdeš različne interpretacije Korana, tudi zagovarjanje džihada. Gre za zgodovino in pravosodne spise, veliko je pravnih razlag. Suniti in Šiiti imajo vsaj svojo hadith in glede na to se razlaga njihova interpretacija Korana kot tudi zagovarjanje džihada. vendat Hadith ni verska knjiga, niti ni sveta knjiga.
c) naše srečanje z Islamom je preko Bosne in Turčije, osnovano na bežnem poznavanju Otomanske dobe, turških vpadov in posledično ostankov turške dobe v Bosni. Ni pa to edina oblika in edin način Islama. Džamija npr. je turška izvedba, in pomeni mošejo, v Egiptu 14. stoletja se je oblikoval kompleks kjer se je ob mošeji še učilo (madrasa), sufiji so recitirali besedila, zraven je bila bolnišnica, mavzolej ustanovnika itd. cel kompleks torej, ki se ga ljudje v SLO tako zelo bojijo, nevedoč da gre za stoletno tradicijo, ki ne pomeni sovražnih parol, legla teroristov in obsedeno množično recitiranje Korana, ampak deluje na istem principu kot npr. srednjeveški samostani v Evropi, tudi na SLO ozemlju npr. Žiče.
d) Pa še tole o džihadu...to kar ti poimenuješ džihad, je srednji vek poimenoval križarske vojne. Nič drugega, kot vojna v imenu Boga. Tako kot so takrat bili ljudje, ki so menili,da to ni prav in so bili kristjani, tako danes mnogi muslimani menijo, da to ni prav.